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先師祖佛圖澄大智大慧，佛道皆精，抽絲剝繭，冒萬難之險，終得盂盆。先師祖傳法道安，道安傳法法和，法和傳誌公，誌公傳傅大士。
傳至傅大士時，大士為更好地悟透盂盆的精妙，遂於白多山結草為庵苦悟大道，大士較前幾位祖師修為更進一層，大悟儒釋道，遂於白多山創立光明白國維摩禪道場。
傅大士傳妻妙光女尼，神尼妙光內收一徒羅玄，撫養一帶髮修行弟子楊堅，又渡一女名為伽羅。
和尚說完這一切，又繼續道：“王爺可知，這羅玄，楊堅、伽羅分彆是……誰？”
不等王爺回話，和尚又繼續道：楊堅何人也？乃大隋開國高祖文皇帝也，伽羅又是何人也？乃獨孤伽羅，文皇帝妻文獻皇後也。文皇帝又乳名普六茹那羅廷，那羅廷金剛力士也，文獻皇後獨孤伽羅
伽羅佛爐沉香也。羅玄何人也，唐越國公汪華之師也。
唐越國公汪華，唐史有傳。隋末，天下大亂，江山崩搖，諸侯割據，民不聊生，汪華為保境安民，起兵統領了江南六州，建立吳國，自稱吳王。唐武德四年，汪華審時度勢，說服文武群臣，率土歸唐。高祖李淵授予上柱國、越國公，主管江南六州軍政。
貞觀二年，唐太宗李世明授予忠武大將軍、參掌禁軍大權，委以九宮留守，輔助朝政，位極人臣。去世後，太宗賜諡忠烈，予東園秘器。
汪華未有神通之力，但卻身攜排兵佈陣之超能，與人打仗常常佈置一種叫做六甲陣的陣法，輕而易舉就能將對方打得暈頭轉向。到了大唐中心後，汪華參與朝政，參劃兵機，排兵佈陣之能更是聲震朝野。
時值大唐帝王為李姓，皇帝以週末聖人老子李耳為祖先，奉道教為國教。也正因為如此，帝都與宮中多有道士出現，有道士聞聽越國公汪華能排兵法奇陣，人所不能解，甚是仰慕與好奇，於是等汪華練兵時便秘而觀之，一觀之下，大吃一驚，六甲陣正是失傳已久的三國諸葛武侯八卦陣。
關於武侯八卦陣，三國之時，天下三分，三足鼎立，蜀主劉玄德皇帝義弟五虎上將之首關羽，因被吳人所害而身死，玄德念桃園高義，憤而起兵伐吳。
蜀伐吳，劉玄德錯紮兵營，最終慘敗，蜀主劉備僥倖活命，倉皇而逃。蜀丞相諸葛武侯為攔東吳大將追殺，救蜀主劉備，便於漁腹之地設六甲大陣阻止，後人不知這六甲大陣由來，便稱之為諸葛武侯八卦陣。
且說東吳大將陸遜進了六甲大陣，外麵天高氣清，陣中大霧漫天，不見天日，大風肆虐，黃沙滾滾，四麵八方不知是從何處傳來令人心慌膽破之聲，天裂地崩，天雨如瀑，火焰成海，熱浪滾滾，眾人隻覺完全被帶到了另一個世界，無論怎麼走，仿若走了無窮儘時刻，也走不出這陣法之地。
忽地隻見陣中現出一個老人，這纔將陸遜等人帶出陣外。陸遜脫險後，忙問此老人姓氏名誰，以便日後好重謝。老者笑而答曰老朽乃孔明嶽父黃承彥是也，此陣法正是老朽愛婿孔明所設，專用來阻止爾等追殺蜀主，此陣法不可與凡夫說，任你有千萬兵馬，進入陣中都如米入海碗灰入香爐。
據師門的筆記所載，黃承彥為什麼會破這六甲大陣？其實武侯的六甲大陣正是其嶽父教的，他會教自然會破。黃承彥為什麼要救陸遜，實則是奉了其師之命。而他的老師又是誰呢？正是獲得了盂盆的道人左慈。
國史有載，左慈曾顯神通於魏王曹操，其目的就是要曹操放棄一統天下的雄心，去跟這位左老先生學道。左慈曾當麵勸諫曹操舍人臣之位，隨他學道。無奈曹操凡心未斷，當麵笑問我隨先生學道，那誰來統一華夏呢？
左慈當麵答道，蜀主劉玄德仁德治天下，又是大漢的正統血脈，該由他執掌天下。曹操聽後大怒，當即下令誅殺左慈，有與左慈交好的謀士極力勸諫，曹操這才息了殺心。
死罪免了，活罪難逃，曹操下令將左慈當即押入大牢。事後曹操越想越不對勁，又要處死左慈，無奈左慈有神通之能，數次都冇有將左慈殺死。
言而總之，總而言之，當時天下三分，左慈最希望蜀漢一統天下。魏蜀吳，魏最強，蜀吳次之，蜀與吳相戰，無論誰敗誰勝，最終受益的都將是曹魏，導致的是曹魏將最終一統天下。
設六甲大陣圖，一阻一放，不至於蜀吳兩國國本徹底敗亡決裂，無奈天心難測，左慈縱有神通之力，蜀文有孔明，武有五虎上將，都是當時平定天下的一流之才，奈何不得天時，最終還是不得天下……。
世人皆知武侯八陣將陸遜困住，卻不知為何武侯嶽父又將陸遜放出；世人皆知武侯八陣好神，卻不知武侯八陣為何神。武侯八陣正是六甲大陣，此乃精研盂盆，仿宇宙之造化，化形成陣，萬物入陣中，以為是不辨方向而迷失於陣中故，實乃是陣法借宇宙造化之秘將萬物早已帶入了另一個空間。
盧遜等眾人入陣中，響聲恐怖，黃沙滾滾，天裂地奔，天雨如瀑，火焰成海，實際上正是被陣法給帶到了天地進入壞劫時刻。
和尚說完這一切又道，六甲大陣自諸葛武侯去世後就一直失傳了，奇怪，這大唐越國公怎麼又會六甲大陣？
有道士為了弄清這越國公汪華為何會演這已失傳了幾百年的六甲大陣，於是便秘查汪華師承。功夫不負有心人，道士們終於搞清楚，汪華之所以會演此陣，全源於少年時在江南徽州一個叫覆船山的地方，有一段特殊的學藝經曆。
於是道士們便秘訪覆船山，一訪之下，竟探知覆船山這個地方，在南北朝有位佛教大能傅大士儘在這裡建立了一個叫作維摩禪的秘密道場，而汪華正是在這道場中習得的六甲大陣。
道書有載這覆船山本名為為白多山，與黑多山遙相相輝，有文獻記載此山曾有伏羲、女蝸、神農在此設道場，修法練性，大禹之時，山河倒換，禹治水患，曾行船至此，不知何因，禹王船翻，故後世又稱此山為覆船山。
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